Практика йоги Христа. Преодоление Эго через Сообразование и Наблюдение в Любви. Лечение болезней.
Запись на обучение или консультацию. +7 (999) 820-80-80

Добро пожаловать!

Брахма йога - йога Иисуса Христа в Москве. В момент нахождения в Брахма йога асанах, если знать как, то можно переписать самскары, судьбу. Изменить личность внутри которой проживает это воплощение ваша душа и поставить её сущность во служение Отцу и заповеданному Им Сохранению Любви. Поэтому Брахма йога - йога Иисуса Христа является богосообразующей. Преображение тела, мистика анти-эйдж, является одним из многих последствий данной йога практики. Травматология духовной жизни. Восстановления Любви в сердце и её трансляция в материальную жизнь. Передача опыта, обучение.
Наблюдение в Любви - Йога Христа или Брахма Йога. Это йога сообразования своей воли с Волей Божественной. Это ежеминутное прибывание в состоянии потока этого поиска и воплощения Его Воли в своих мыслях, идея, чувствованиях, покорение течения энергий в теле так же Ему. Всецелое предание сердца и доверие. Это действие в совести и по совести. Действие без привязанности к результату, потому что часто находясь в определённом контексту судьбы (обстоятельства) достигнуть материальный результат становиться возможным только через предательство - это искушение в котором следует выбрть сохранение чистой совести.

Как не утерять способность любить, как сберечь своё сердце на этом пусти, как воскресить своё женское сердце? Как воскресить в себе Любовь, словом, как стать полноценной женщиной и в этой духовной части. Как любить сердцем, как любить душой, как любить совестью и всей своёй женской божественной сердцевиной. Ответы на эти и другие вопросы, применительно именно к вашей частой жизненной ситуации.

В асанах мы ищем статичности - как не сподвижность на грех: зависть, надменность, сребролюбие. Но стараемся не просто расслабить тело как обычно обучают, но ищем мотив как сделать это для сохранения Любви и возложить этот мотив Любви в тело и сознание. В этом случае асаны буквально напечетлевают в наших сердцах и телах Любовь. Если же из занятий йогой упустить эту самую главную деталь йоги Христа, то мы получаем лишь отрешенность и жестокосердие. Собственно без этой детали всё здание которое строит практик не более чем кимвал звенящий и медь звенящая. -- Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. http://goo.gl/vqbIau

Существует старая-престарая история об одном духовном учителе, который однажды постучался в ворота рая. Бог подошел к двери и спросил: “Кто там? Кто стучит?” На этот вопрос последовал уверенный ответ: “Это -я”. “Прошу простить меня, но на небесах сейчас нет места. Приходите в другой раз”. Тот добрый человек, удивленный таким отпором, ушел. Через несколько лет, проведенных в медитациях и размышлении над тем странным приемом, он вернулся и снова постучался в ворота. Он был встречен тем же самым вопросом и дал тот же самый ответ. И снова ему сказали, что на небесах нет места, и что они сейчас совершенно заполнены. Шли годы. Учитель глубже и глубже уходил внутрь себя, медитируя и размышляя. И вот он снова постучался в ворота небес. В третий раз. И снова Бог спросил: “Кто там?” На этот раз он ответил: “Ты”. И ворота широко отворились, Бог сказал: “Входи. Здесь никогда не было места для “тебя” и “Меня”.

Не существует Бога и вас или Бога и меня. Существует только Бог, - выраженный, проявленный в качестве индивидуального бытия. Существует только одна жизнь - жизнь Бога. Божественная самость - это единственная Самость; а это - ни богатство и ни бедность, ни болезнь и ни здоровье, ни молодость и ни старость, ни жизнь ни смерть. Это - состояние бессмертия, вечного бытия, неизменяемого, неизменного, но бесконечного в своих формах и проявлениях. И смысл заповеди Учителя “отвергнуть себя” заключается в признании отсутствия любой другой самости, кроме Божественной. Мы должны отказаться от мысли, что сами по себе мы имеем какие-то качества, характер, силу, здоровье, богатство, мудрость, славу или какие-то возможности. Именно наша внутренняя Самость, Бог, и есть то, что проявляется вовне в виде вас или меня. Природа нашего существования - это бессмертие, вечность, бесконечность. И зная это, зная, что Бог - это наше существование, можно сказать:

Я - бесконечен, я - вечен, я - бессмертен, - но не сам в себе и не сам по себе, отдельный от Бога, а именно потому, что Бог - это жизнь и субстанция моего бытия. Бесконечность - это совершенство бытия, его количество и качество. Слово стало плотью. Вся плоть образована Словом Бога. Следовательно, тело мое - это совершенное Слово Бога, ставшее плотью, это проявленное Слово Бога. Тело мое, будучи сущностью и субстанцией Бога, управляемое Богом, может воплощать только активность, гармонию, радость и красоту Бога. Ничто внешнее не может подействовать на совершенство моего тела, будь это внешнее в форме пищи, микробов или мыслей других людей. Ничто, не присущее Богу, не может войти, чтобы предать мерзости и лжи”.

Существует всеобщее убеждение, что пища, насыщая нас, обладает какой-то властью [значимостью] и может быть полезной или вредной, может делать нас больными, толстыми, худыми. Но дело в том, что органами и функциями тела управляет наше сознание. Наше сознание (то есть Божественное сознание, являющееся нашим индивидуальным сознанием) и есть закон, причина, активность и субстанция органов и функций тела. Это же самое сознание является субстанцией и сущностью и той пищи, которую мы едим. Пища сама по себе не имеет никаких качеств и свойств за исключением тех, которые мы сами ей придаем. И если однажды вы согласились с тем, что сами по себе, наши пищеварительная и выделительная системы не имеют собственного могущества, а живительной силой, направляющей их действие. является сознание, то вы можете перейти к следующему шагу и понять то, что это же самое сознание само и сообщает пище ее ценность.